山东自考《中小学生道德教育》基础题(三)

　　山东自考《中小学生道德教育》基础题(三)

　　1、联系实际谈谈目前阻碍农村中小学生品德发展的因素有哪些?

　　农村中小学的成长环境相对而言比较特殊，而特殊的成长环境

　　(1)学校德育的错位与学生道德观念的混乱。

　　在皮亚杰和柯尔伯格的道德认知发展理论中，品德的发展均被视为以认知发展为基础、通过儿童与外界环境的相互作用建构道德认知结构的过程。因此他们均主张以认知冲突的形式来促进儿童道德的发展。柯尔伯格更是明确地反对用灌输、说教等强加形式进行德育。他抨击了传统德育中以社会公认的美德进行教育的方法，认为道德认知是以认知结构为基础的自然发展，因此德育先要从儿童现有的道德认知水平出发，通过活动体验、民主讨论等方式引起儿童内心冲突，启发他们积极地思考，从内心接受教育，最终形成正确的价值观念和道德判断，出现

　　目前农村学校德育的突出状况是：1)德育理念错位。学校把德育作为知识性课程对待，把德育的“认同”过程等同于智育的“认识”过程。这样，德育成为记忆书本上规定的道德原则、思想信念的过程。2)德育目标错位。学校在德育目标的确立上，存在着理想化的倾向，目标指向负载过重，有意无意的“拔高”了学生的道德认知水平。3)德育内容错位。德育内容没有针对农村青少年不同发展阶段的品德心理的不同特点，形成层次性;内容脱离学生实际生活，课堂德育素材无法真正融入学生的日常行为实践并影响其价值观和人生观。4)德育手段错位。与理念、目标和内容相应，德育教学也就成了单一的说教模式，“灌输”式的教学成为知识化德育课程最简便易行的手段。

　　由于学校德育在理念、目标、内容、手段上的错位，德育本质上成为道德知识的记忆过程，学生原有的道德认知水平、主动建构的能动性均被忽视，这对于心理尚未完全成熟的中小学生来说，只能是肤浅的服从，或是政治理论和道德知识的简单获得，而无法引发他们内心的冲突和积极主动地思考，学生很难真正内化道德规则、形成正确的道德判断。一旦面对多元价值观的冲击，其道德观念将发生混乱，难以辨别是非准则。

　　(2)亲子关系的疏远与子女道德情感的变异。

　　弗洛伊德认为，儿童道德标准的内化、道德情感的产生与儿童早期跟父母之间的感情联结有着密切的关系。随着儿童年龄的继续增长，亲子关系仍然对儿童的品德发展起着重要作用。一方面父母以直接的形式向青少年传递道德知识和价值观;另一方面，父母还会以直接或间接的方式扩展其对子女的情感支持。在良好的亲子关系中，父母给予儿童情感的支持，尽力满足儿童的情感需求，并通过这些情感上的支持促成儿童道德标准和行为规范的内化。相反，如果亲子关系不良或被人为剥夺，儿童缺少父母的关爱，就难以获得自我的良好感受，导致安全感和自尊心的缺失，甚至导致心理上的焦虑、冷漠和敌意，从而更易表现出攻击性行为、反社会行为。

　　农村地区许多儿童的父母忙于生计，大多双方或一方在外务工。这种与父母的长期分离使得亲子关系疏远甚至失调，儿童无法在良好的亲子关系中与父母进行正常的情感交流，无法获得直接的情感支持，从而难以形成健康的道德情感和人格特质，在道德情感、道德行为方面常常会表现出诸多偏差。留守儿童的人格具有以下特点：一是乐群性低，比较冷谈、孤独;二是情绪不稳定，易心烦易乱，自控能力不强;三是自卑拘谨，冷漠寡言;四是比较圆滑世故，少年老成;五是抑郁压抑，忧虑不安;六是冲动任性，自制力差;七是紧张焦虑，心神不定。不良的人格因素表现为或导致了儿童行为问题(如破坏财产、说谎、偷窃等反社会行为替代，焦虑、抑郁等情绪问题或神经症问题)和学业不良，且人格、学绩、行为问题。

　　(3)榜样形象的弱化与儿童道德行为的失范

　　社会学习理论认为，儿童道德行为的习得是观察学习的结果，而观察学习的关键在于对儿童影响最大的人或榜样表现出以身作则的“身教”作用。在儿童道德成长早期，父母是他们最重要的模仿榜样;