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自考攻略

《大学语文》自考模拟题六【2021年10月】

时间:2021-04-21 17:18:04 作者:储老师

自考助学

三、词语解释题(本大题共10小题,每小题1分,共10分)

26.王无罪岁,斯天下之民至焉 斯:这样

27.即彼成我败所由判也 判:区别

28.宗旨既乘,趋向自异 乖:背离

29.齐放其大臣孟尝君于诸侯 放:放逐

30.不能通知二父志 通知:通晓,理解

31.字而幼孩 字:养育

32.固一世之雄也 固:本来,确实

33.无一字龃龉 龃龉:生疏而不流畅

34.不衫不帻 帻:头巾

35.登时一口一口的,把块绢子吐湿 登时:立刻

四、简析题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)

36.阅读《吃饭》中的一段文字,回答问题:

伊尹是中国第一个哲学家厨师,在他眼里,整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋?本味篇》记伊尹以至味说汤,把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识,所以自从《尚书?说命》起,做宰相总比为“和羹调鼎”,老子也说“治国如烹小鲜”。

A.概括这段文字的大意。

答:以伊尹等为例,阐述作者“和而不同”的社会理念。

B.这里运用了哪两种论证方法?

答:举例论证法、引证法。

C.这里采用了怎样的联想方式和修辞手法?

答:相似性联想;比喻。

37.阅读《张中丞传后叙》中的一段文字,回答问题:

守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。

A.这里所说的“淫辞”指的是哪一句?

答:不追议此,而责二公以死守

B.这段文字包含哪四重对比关系?

答:“守一城,捍天下”是小于大的对比,突出了张巡、许远守卫睢阳城的历史功绩。

“以千百就尽之卒,战百万日滋之师”是数量与趋势的对比。意在突出张巡、许远及其部属的英勇顽强。

“当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。”是以“弃城而图存者”与“擅强兵坐而观者”来与张巡、许远的决战到底的英雄气概和爱国精神相对比。

“不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。”是邪恶与正气的对比,义正词严,有力地驳斥了小人的谬论,义正词严。

C.写出文中的对偶句。

答:守一城,捍天下。  以千百就尽之卒,战百万日滋之师。

38.阅读《湘夫人》中的一节,回答问题:

筑室兮水中,葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛, 芳椒兮成堂;桂栋兮兰 ,辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷,擗蕙 兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳,芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。

A.这里描写了什么情景?

答:描写湘君筑室水中以迎接湘夫人的情景。

B.这里表达了抒情主人公怎样的情感?

答:表达了抒情主人公对理想爱情的无比向往。

C.这里运用了什么艺术手法?

答:铺叙。

39.阅读李清照《声声慢》,回答问题:

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘!守着窗儿,独自怎生得黑!梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!

A.开头十四个叠字分别写了什么?

答:“寻寻觅觅”写行为。统领作者喝酒、望雁、看菊、听雨等行动;“冷冷清清”写环境,统领气候、晚风、过雁、黄花、梧桐细雨等景物;“凄凄惨惨戚戚”写心情,统领秋愁、家破人亡之思、身世变迁之感、孤苦绝望之悲等情感。

B.“雁过”引发出怎样的思绪?

答:引发了作者对故土家园和往日夫妻伉俪情深的追怀,表现了作者由家破人亡所造成的痛苦心情。

C.词中运用了哪些宋人口语?

答:“将息”、“怎生”、“次第”、“了得”等为宋人口语。

40.阅读《金鲤鱼的百裥裙》中的一段文字,回答问题:

到了大喜的日子,果然没有任何一条红百裥裙出现。不穿大红百裥裙,固然没有身份的区别了,但是,穿了呢?不就有区别了吗?她就是要这一点点的区别呀!......她多少年就梦想着,有一天穿上一条绣着满是梅花的大红西洋缎的百裥裙,在上房里,在花厅上,在喜棚下走动着。  的声音,是从熨得平整坚实的裙裥子里发出来的。那个声音,曾令她羡妒,令她渴望,令她伤心。

A.“大喜的日子,果然没有任何一条红百裥裙出现”的真正原因是什么?

答:许大太太压制金鲤鱼,不让她实现自己“鲤鱼跳过龙门”而取得“太太”的地位。

B.金鲤鱼梦想穿“大红百裥裙”的动机是什么?

答:梦想取得正房太太一样的地位,改变自己低下的地位。

C.结尾三句运用了什么修辞手法,有何作用?

答:排比。表现了金鲤鱼对百裥裙所体现的身份意识和等级观念的向往和伤心失望,揭示出她所受到的身份意识和等级观念的心灵创伤。

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